中华五千年文明源远流长，蕴藏着无数博大精深、灿若星辰的非物质文化遗产。换言之，非遗是民族文化的传承和民族情感的纽带。当今时代下的非遗传承，其文化内核也会融入属于当今时代的烙印。在接下来的非遗雅韵系列中，就让我们一同走进非遗，感受其背后的文化底蕴和民族智慧，让更多非遗被看见、被激活、被传承！

中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年，已成为中国文化的代表性符号，被誉为“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”。

汉字的形成经历了很长的历史时期，根据原始汉字有关的资料，原始社会在陶器上遗留下来地的刻画符号，许多文字学家认为它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际形成完整的文字体系”。

为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。

从商代后期到秦统一中国，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。

在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。

“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书媒而黯黯，入文亩而休休。“唐代女诗人薛涛以文字描绘笔、墨、纸、砚，书法在就在书写中与他们相得益彰，手执羊毫、蘸墨、运笔、云烟落纸，一个民族的文化也因之活色生香。

随着科技的发展，手写体开始淡出人们的视野，但作为一种独特艺术门类的中国书法艺术，仍然在延续和发展中，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。